答聂文蔚（二） 【1】
一
【原文】
得书， 见近来所学之骤进， 喜慰不可言。 谛视数过， 其间虽亦有一二未莹彻处， 却是致良知之功尚未纯熟， 到纯熟时自无此矣。 譬之驱车， 既已由于康庄大道【2】 之中， 或时横斜迂曲者， 乃马性未调、 衔勒不齐之故， 然已只在康庄大道中， 决不赚入旁蹊曲径矣。 近时海内同志， 到此地位者曾未多见， 喜慰不可言， 斯道之幸也！
贱躯旧有咳嗽畏热之病， 近入炎方， 辄复大作。 主上圣明洞察， 责付甚重， 不敢遽辞。 地方军务冗沓， 皆舆疾从事。 今却幸已平定， 已具本乞回养病， 得在林下稍就清凉， 或可廖耳。 人还， 伏枕草草， 不尽倾企。 外惟浚【3】 一简， 幸达致之。
【注释】
【1】 这一封信是王阳明的绝笔信， 嘉靖七年（1528年） 十月写于广西。 【2】 康庄大道： 语出《尔雅·释宫》 “五达谓之康， 六达谓之庄”。 意为四通八达的大道。 【3】 惟浚： 陈九川（1495～1562年） ， 字惟浚， 号明水， 江西临川人， 官至礼部郎中， 王阳明的弟子。
【译文】
看到了你的信， 发现你近来学问大有进步， 我不胜欣慰。 我已经把你的信仔细地看过了好几遍， 中间虽然也有一两个地方还不是很清楚， 但都是因为致良知的功夫还不够纯熟， 等到真正纯熟了， 自然就不会有这样的毛病了。 就好比驾车， 虽然已经在康庄大道上了， 有时出现歪斜迂回的情况， 是因为马性没调养好， 或者缰绳没有勒齐的缘故， 然而只要已经在康庄大道上了， 就绝不会再误入旁门左路。 近来海内同志能够达到你这种地步的人未曾多见， 我简直无法诉说我心中的欣慰， 圣道的幸运啊！
我身体原有咳嗽怕热的毛病， 到了炎热的南方， 便复发得更严重了。
皇上洞察圣明， 托付的责任很重大， 因此不敢就此辞去。 地方上军务繁杂， 我都带病处理。 所幸现在叛乱已经平定， 我已经奏请皇上乞求还乡养病， 假如能够在家乡稍消炎暑， 或许就可以痊愈了。 我即将返乡， 伏枕写信， 诉不尽倾慕和企盼。 另外， 给九川的信要麻烦你转交给他。
二
【原文】
来书所询， 草草奉复一二。
近岁来山中讲学者， 往往多说勿忘勿助功夫甚难。 问之， 则云才著意便是助， 才不著意便是忘， 所以甚难。 区区因问之云： “忘是忘个甚么？
助是助个甚么？ ”其人默然无对， 始请问。 区区因与说， 我此间讲学， 却只说个“必有事焉”， 不说“勿忘勿助”。 “必有事焉”者， 只是时时去“集义”。 若时时去用“必有事”的功夫， 而或有时间断， 此便是忘了， 即须“勿忘”； 时时去用“必有事”的功夫， 而或有时欲速求效， 此便是助了， 即须“勿助”。 其功夫全在“必有事焉”上用； “勿忘勿助”， 只就其间提撕警觉而已。 若是功夫原不间断， 即不须更说勿忘； 原不欲速求效， 即不须更说勿助。 此其功夫何等明白简易！ 何等洒脱自在！ 今却不去“必有事”上用功， 而乃悬空守着一个“勿忘勿助”。 此正如烧锅煮饭， 锅内不曾渍水下米， 而乃专去添柴放火， 不知毕竟煮出个甚么物来？ 吾恐火候未及调停，而锅已先破裂矣。 近日一种专在勿忘勿助上用功者， 其病正是如此。 终日悬空去做个勿忘， 又悬空去做个勿助， 奔奔荡荡， 全无实落下手处。 究竟功夫只做得个沉空守寂， 学成一个痴騃【1】 汉， 才遇些子事来， 即便牵滞纷扰， 不复能经纶宰制。 此皆有志之士， 而乃使之劳苦缠缚， 担搁一生， 皆由学术误人之故， 甚可悯矣！
王阳明看了弟子寄来的书信， 发现弟子学问大有进步， 不胜欣慰。
【注释】
【1】 痴騃（ái） ： 痴愚。
【译文】
就来信里你问的问题， 我草略地做了一些回答。
近年， 来山上讲学的人往往说“勿忘勿助”的功夫很难。 问为什么， 他们便说稍略在意就是助， 一不用心就是忘， 所以很难。 我便问： “忘是忘了什么？ 助是助了什么？ ”他们都沉默着回答不出来， 便向我请教。 我告诉他们， 我在这里讲学， 只说个“必有事焉”， 从没有“勿忘勿助”的说法。 “必有事焉”， 就是时时刻刻要“集义”。 时时刻刻都在用“必有事”的功夫， 如果有时有了中断， 那就是“忘”， 那就需要做到“勿忘”； 时时刻刻在用“必有事”的功夫， 而如果有时想要快速见效， 那就是“助”了， 那就需要“勿助”。 所以功夫都用在“必有事焉”上； “勿忘勿助”， 只能在其间有个提醒警觉的作用而已。 如果功夫原本就是不间断的， 就不需要说“勿忘”了； 如果下功夫原本就不求速效， 也就不需要说“勿助”了。 这其中的功夫是何等简单易懂呀！ 何等洒脱自在呀！ 如今却不在“必有事”上用功，而是空谈一个“勿忘勿助”。 就像是架锅煮饭， 还不曾往锅里添水下米呢，就先去添柴烧火， 真不知道能够煮出个什么东西来？ 恐怕火候还来得及调好， 锅就已经先被烧裂了。 现在有一种专门在“勿忘勿助”上用功的人， 他们的错误就在这里。 成天空谈什么“勿忘勿助”， 四处奔波， 却全然没有下手的地方。 到头来也只落得个死守空寂， 成为一个痴呆汉。 碰到一点事，便被牵滞得心绪烦乱， 无法妥善应付。 这些都是有志之士， 却因此劳苦困扰， 耽误一生， 都是错误的学术误人啊， 真是可惜！
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！