王素焦灼一番，然后站起身，跑到崖壁边上柳铭卿存放药草的石台上翻找起来。她思忖像柳铭卿这样的医药行家，身边应该有许多疗伤急救、滋养补气的神药才对。可是石台上并没有任何新鲜的药草，大都是经过配制提炼以后的药膏。如果是章大可这样的药理系高材生，且有充足的器材试剂，或可逆流而上，从制成的药膏中反推出原始配方来，但以王素的药理知识，则绝无可能。她只能一盆一盆药膏反复察看闻嗅，总算在一个青白相间的小碗里，看到了两颗颜色气味都和她知道的九死还魂丹非常相似的药丸。
九死还魂丹的主要配方，就是王素在燕子坞的药圃里找来疗伤的绛珠草。这绛珠草本生长在江南，柳依仙子二十多年前参加完围剿魔教的“太湖之战”后，向当时燕子坞的校长慕容天帆讨要了数十粒种子，回到峨眉种植培育起来。王素小的时候就经常在绛珠草的苗圃边上玩耍，所以对这种姿形优美、药效神奇的草药非常熟悉。
王素反复确认后，取来一些溪水，将药膏化开，往周远口里灌了些许。周远依然昏迷不醒，但是喝下药后，呼吸渐渐地平稳下来。王素找了一块布，到水里浸湿，帮周远擦去嘴边的血迹，又伸手到他额头探了探体温，然后再次伸指到周远的檀中穴。
这一回，周远体内的抗力已没有先前那样强烈。王素成功地用内力在周远的经络里疏导一番，知道他虽然伤得很重，却并没有性命之忧，如果调理得法，静养数十日，应该可以复原。
当然在眼前的局势之下，数十日只怕是一种奢侈。
周远昏睡过去以后，一切都突然安静了下来，王素心中涌起一股空荡荡的感觉，却也第一次有时间静静地去回想自迷宫中出来后所发生的一切。她抬眼看着从山崖顶上的裂缝透进来的月光，长长地叹了一口气。
魔教神堂莫名其妙地坍塌和这山崖间正发生着的运动于她来说，完全是神秘莫测、难以捉摸的奇象。她从小就对格致之学没有太大的兴趣，倒不是因为日月星辰的流动、万物生息的神秘从未打动过她，更不是因为她不够聪颖，而是她天生就对任何想彻底洞悉、解密自然或是征服、驾驭天地的企图怀有一种本能的抗拒。
王素在过去的三年里常常独自游历山川，有时候她会搭着帐篷眠宿于花木丛中，在清晨、黄昏和野兔、麋鹿一起在溪边饮水，她对自然和天道循环总是充满了敬畏，深怕人的自私和欲望会惊扰和打破万物的平衡。
当然王素也知道自张三丰对自然力进行了精确的算学解释以来，格致学便有了突飞猛进的发展，有许多人乐观地认为人类最终可以完全了解和改造自然。这种思潮随着最近二十年的太平盛世和物质的极大丰富而变得更加流行，黄毓教授几年前在《江湖周刊》上撰文将这种思潮称为“新荀况论”，因为荀况，也就是荀子被认为是最早提出“人定胜天”的思想家。
而现在她又知道世间可能存在着一本叫《慕容家书》的奇书，书的最后一卷里竟记载着支配宇宙万物最终极的真理。
王素低头去看昏睡中的周远，他紧锁着双眉，仿佛还在思考着什么深奥的难题。他是否真的就是预言中所说的会找寻到这部书的人？而这是否意味着他将要窥探和领悟到天地万物间最深奥的法则？如果真的是这样，他又会给这世界带来什么？想到这些，王素就感到胸口有一股无计可消除的沉闷。
自逃出安护镖局的挟持之后，王素第一次感到气馁，她甚至想，如果她和周远像柳铭卿那样十年、二十年，甚至一辈子就被封锁在这石洞里，或许并不是最坏的结果，至少不用去面对那种一想起来就让她浑身冰凉的未知。
在之后的岁月里，王素不止一次地产生了同样的想法。
王素这样想着，渐渐感到一股倦意袭了上来。她找来一块白布，轻轻盖到周远的身上，然后挨着他躺下来。周远短促却仍有节律的气息朝她吹吐过来，让她在这片幽暗封闭的空间里感到自己并不孤独。
不一会儿，她也沉沉地睡去了。
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