太古有皇者，因龙马负图出于河之瑞，有龙相，始名官而以龙纪，号曰龙师。
命朱襄为飞龙氏，造书契；昊英为潜龙氏，造甲历；大庭为居龙氏，治屋庐；浑沌为降龙氏，驱民害；阴康为土龙氏，治田里；栗陆为水龙氏，繁滋草木，疏导泉源，是为六龙师。
又命五官：春官为青龙氏，又曰苍龙。夏官为赤龙氏，秋官为白龙氏，冬官为黑龙氏，中官为黄龙氏。
六师五官之前，仍有六佐。
伏羲六佐，金提主化俗，鸟明主建福，视默主灾恶，纪通为中职，仲起为海陆，阳侯为江海，六佐出世，天下乃安。
伏羲六佐，一曰阳侯，为职江海，司主波涛！
......
藏书阁三层。
此时因王珝接受传承而诞出的异象早已尽数消去，只有少年一人站在三层之中，面对玄色案几愣愣出神。
“‘阳侯’......古之波神吗？我一直以为只是古书中的荒诞之言，没想到......”
王珝心中思绪万千，脑海中波涛起伏，似乎想起了相关的记载。
在一些著名典籍中，如《楚辞》、《淮南鸿烈》、《抱朴子》中，都有关于“阳侯”的记载，但少年以前读到相关部分，只以为是波涛的代称，不过是先人前辈对于自然事物的人格化异名称呼而已，如同把“雷”叫做“惊世先生”、“蜡烛”称作“光济叟”一般。
更何况他六岁时候一梦黄粱二十年，一些类似的概念早已根深蒂固，纵然在九州也没有改正过来。
但直到今日，得到了这部《阳侯秘要》之后，他才猛然惊觉，一些古籍中的晦涩诡秘之言，未必是荒诞无用之说，先哲所言“枳句来巢，空穴来风”并不是没有道理。
“以后须得时时警醒自身，梦中世界平淡无奇，一些典籍可能只是妄想梦呓。但是这里是道法显圣，神魔存世的诸天万界，即使是相同的典籍，含义也可能完全不同。”
先是在心中暗暗记下这点，王珝才转而思考起了功法传承中的信息。
根据传承信息所言，这部《阳侯秘要》是上古纪元初年，太古三皇之末，伏皇座下六佐之一的阳侯所留。
阳侯乃是太古纪元开辟时的“先天之水”所化，和本纪元的水祖不同，阳侯诞生时可没有一位真武黑帝来摊薄权柄，顶多有一些道路相同的存在造成了些许干涉而已，故而一出生便是造化境的大神通者，是象征水行的先天神灵。
后来阳侯或结盟，或敌对，经过一系列击杀、交易之后终于完满了自身道路，成为大神通者中的顶尖存在，与其他五位大神通者共同辅佐当时已经成为彼岸大人物的伏皇。
但随着太古纪元终结，进入上古纪元，伏皇莫名消失不见，青帝、金皇、水祖等本纪元的先天神灵相继而出，还有黑帝这种背景深厚的大神通者谋求机缘，再加上先天神灵之躯的限制，阳侯实力大减，最终衰退到只能算是初入造化的水准。
于是为求自保和进一步突破，阳侯只得秘密转世，转世前留下自家传承和种种后手，散播万界，以图后事。
“但是看如今情况，祂显然是失败了，或是沉沦轮回，要么身死道消，总之棺材板都已经钉牢了，在各位大人物还没有回归的当前节点，不可能再突然诈尸了。”
王珝揉揉额头，通过传承中记载的种种上古秘闻，他终于解开了一个心中疑惑。
根据他目前所见所闻来看，本纪元分成三个时代，分别是上古、中古和现在，以及将来的末劫。像封神西游、天庭坠落、魔佛之难等等大事件都只发生在这个纪元之中。
而在本纪元之前，据说还有数个纪元，其数目至少大于等于三。
比如东皇、昊天、伏皇并称的太古纪元，东皇前身黄老君治世的古老纪元，以及更为久远的佛祖、道尊镇压万古的纪元。
而这么多纪元下来，难道就没有除了彼岸大人物以外的古老存在苟活下来吗？
别的不说，就他所知，佛门的一位古老佛陀，世间自在王佛，便活过不止三个纪元，其出身跟脚还在阿弥陀佛、菩提古佛和灵山如来证道之前，传闻是阿弥陀佛的入道导师，现在还仍旧活跃于世。
“所以说，不是祂们不存在，而是被一些有心人抹掉了存在的痕迹。”
王珝心下微沉，别的不说，伏皇座下，六佐六师五官，共计一十七位古老仙神，六佐皆是大神通者，六师五官中最次的一位也是金仙大能。
这股势力，放在诸天万界之中，也算不上弱了——像佛门那般号称三千恒河沙数佛陀的声势，自家大神通者其实也不过十数位，其余佛陀多是其他存在化出分身或者马甲罢了——难怪能辅佐伏皇争夺上古皇者之位。
而在伏皇莫名消失后，这些神圣竟然再无声息，只剩名讳传世，还多被后人当做奇闻杂谈。
“要么是改头换面潜伏起来，要么就是被下了黑手。”
联想起又名“马甲时代”的神话时代，王珝渐渐咂摸出了几分意味，大概把握住了一些线索，作出了几种可能性较大的猜测。
“总之，我这也是有了个明路，起码以后不用太担心暴露出不符合自身应有见识的言论了。”
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