我对朋友说，这亚伯拉罕虽被阻止，但已经在心中犯下杀子的罪行。按照道德或者耶稣的说法，心中想了就等于做了。若天使并未阻止亚伯拉罕，那么以撒必然会被他的父亲杀死。
朋友则反问道，亚伯拉罕受到神的旨意才杀子的，而神的命令基督徒是必须完全听从的，即便违背常理与道义。如果杀子是恶的，那么要求亚伯拉罕杀子的神也是恶的，但神是不会为恶的。若说神是善的，那亚伯拉罕的行为必然也是善的，那么如果有人现在杀死自己的孩子也要称作善，亚伯拉罕杀子并非出于恶念，这是毋容置疑的。
我说，由此可知神所希望的人并非善的，虔诚的基督徒并非是善恶分明的，而是要把作为人的一切都抛弃掉，只有连善恶之分都抛弃掉的人才能完全遵从神的旨意去做任何事。假使亚伯拉罕认为杀子是恶的，那么他必然无法完成神的要求。
政客们希望民众全然听从他们的话，必然是想要使得民众抛却一切善恶，当所希望驯服的民众抛却一切为“人”的意识，在他们犯下类似杀子的行为时，这行为便会被民众称作善的。
朋友笑道：如此这般，神是善的，“杀子”也会变为善的了。】
银白的笔尖停在最后的句号上，芥川龙之介轻轻松了一口气，他站来转过身，不知何时已经安静地站在他身后的中原中也和青年对上了视线。
“中原先生？您……”芥川龙之介抬头看了一眼时钟，指针不知何时已经走到了九，算算时间，短短一篇算是随笔又带点评论性质的短文居然也花了将近一个小时，按照过去几天的习惯，对方至少看着他已经有半个小时之久。
中原中也看着穿着单薄外衣的青年，对方那双墨黑色眼瞳中是一如既往的毫无波澜，偏偏他却能感觉对方身上有某种无法用语言言明的事物已经苏醒，他刚刚抱着一种什么样的心情看着对方坐在书桌前写作的呢，中原中也不知道，但是不妨碍他从那时的芥川身上感觉到一种难以形容的决心。
他走到书桌旁，垂目看向那份墨迹还未干的纸张。
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看到评论区好多小天使希望让芥川老师继续写文，再加上以前也很喜欢文中文的形式，所以尝试着模仿芥川老师的风格写了一篇短篇试水（呜呜呜感觉写的不好请各位多多包涵）
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