小镇的氛围相当安静和谐，金红色或翠绿色的树林掩映着一栋栋房屋，远处的群山呈现出斑斓的色彩。街上偶尔可见几个行人，但亚当不敢贸然前去询问。他轻松地找到了一家书店，书店门口放着一排白色的报刊架，上面罗列着报纸和薄薄的杂志。亚当拿起其中一份报纸，只见日期写着“1952年10月23日”。
1952年，真是让人意想不到。不过还算不错，如果一下子回到几百年前，亚当反倒要无所适从了。他默默地将报纸放回报刊架上。书店柜台后的年轻收银员瞄了他一眼，对他只看不买的行为没有表示什么不满。
他已经弄清了自己所处的时代，那么还剩地点不明。他走向柜台后的收银员，向他露出一个微笑。不管在什么地方，微笑总是化解紧张的最佳良药。
“嗨。”亚当轻松地打招呼，“我刚刚到这儿，是来观光的，能推荐下不错的景点吗？”
如果直接问“你好，请问这里是哪儿啊”，肯定会被当作神经病送进警察局，所以亚当决定迂回一下，从小镇的知名观光景点推理出这是什么地方。
收银员耸了耸肩，“那得看你要什么了，我们这儿有很多博物馆啦，艺术馆啦，画廊啦什么。”
哇哦，看来这个小镇的自然景观并不出名，但是人文气息很浓厚。
“你是本地人？”亚当继续套话，“我想听本地人推荐一些真正值得观光的地方，让我不虚此行。”
“我不是本地人，我是学生，在这儿打工。”
“哇，”亚当故作惊讶，“大学生？你在哪所学校就读？”
收银员露出一个无奈又讽刺的微笑，“还能是哪所学校？达特茅斯学院啊。哦，我们学校也算‘知名观光景点’之一吧，如果你有兴趣可以去学院的艺术馆看看。”
亚当挑起眉毛。“谢谢。”
好极了。他知道自己在哪儿了。这里是新罕布什尔州的汉诺威，常春藤盟校之一的达特茅斯学院的所在地。同时，他也知道自己为什么会被方程式带到此时此地了。他记得翻译莉莲娜·霍克研究笔记的那位格拉克曼教授生前就在达特茅斯学院任教，是历史系的教授。这么说，格拉克曼教授持有方程式手稿？这也是当然的，他都找到莉莲娜·霍克的笔记了，持有手稿有什么的奇怪的。
亚当走出书店。既然知道了所在地，知道了自己要寻找什么人，接下来要做的事就一目了然了。他找了家收旧货的杂货店，将堂娜给他的瑞士手表买了三百块。就算知道1952年的三百块比2014年的三百块值钱得多，他还是觉得自己亏大了。
然后他买了台相机，找了家不用登记真实身份就能入住的旅店，总算有个了落脚点。接下来就是想办法接触格拉克曼教授了。
接触一位大学教授最好的方法当然是通过学生，而小镇上最不缺的就是学生。第二天，亚当在一所历史博物馆里见到了一大群。他脖子上挂着相机，带着自信满满的表情向他们走过去，脸上仿佛写了“我是专业的”几个字。他谎称自己是一名杂志记者，正要撰写一篇有关常春藤盟校的文章，问他们是否知道一位格拉克曼教授。他的相机大大增加了说服力。出乎他意料的是，格拉克曼教授在学院里非常出名，原因是他开了一门讲黑魔法和炼金术的奇怪选修课。这门课极其受欢迎，每次开课，教室内外都挤满了学生。被采访的学生并不觉得记者采访是件稀奇时，反而认为这么一位古怪或者说有趣的教授没有记者来采访他才很奇怪。最后亚当为学生们照了一张集体照，满意地离开了博物馆。
亚当决定亲自去听一听格拉克曼教授的课。当又一次选修课上课时，亚当偷偷混进学生中。他在“守望者”受过训，当了五年的执法人，混进一所防备不严（或者说根本没有什么防备）的大学伪装成学生对他来说根本是小菜一碟，况且来听课的学生那么多，一个陌生面孔压根不稀奇。
格拉克曼教授对炼金术研究颇深。虽然选修课上讲的主要是炼金术的发展历史和中世纪猎巫运动，但亚当能隐隐听出来，他对炼金术的研究不仅仅停留在“历史”的阶段。下课后，亚当混进学院的图书馆，找到了格拉克曼教授的著作和论文。（图书馆馆员非常热心地帮助他，并表示前来拜读教授大作的学生数不胜数。）越是阅读教授的作品，亚当就越确信，他手中一定握有灵魂方程式，至少是其中的一页。
如果直接去问教授要灵魂方程式，他肯定不愿意给。换成亚当，他也不愿意。所以亚当决定再多了解教授一些，好寻找一个切入点。他潜入了学校的档案室，找到了格拉克曼教授的个人档案。艾萨克·格拉克曼教授是在二战时期从德国逃到美国的犹太人，妻子是作家，两人有一名养女。他拜访了格拉克曼教授的助教，依然用了记者那招，不过这次他谎称自己要撰写一篇文章，报道二战时期因遭到纳粹迫害而逃到美国的犹太人的生活现状。亚当还暗示助教，假如他不愿配合，那么就有支持纳粹、反犹太人的倾向，这把助教吓得不轻，立刻乖乖招出了有关教授的一切。
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